Flipper Purify est un architecte brillant dont la vie
n'est que réussite. Il est un homme marié et comblé. Lorsqu'il rencontre
Angela, sa nouvelle secrétaire intérimaire, sa vie bascule. Il tombe amoureux
et entretient une liaison. Son amour se heurte aux différences sociales et au
racisme : il est noir, elle est blanche, leur union est des plus compliquées
pour leur entourage...
Cinquième film de Spike Lee, Jungle Fever est une photographie
des clivages raciaux d’alors au Etats-Unis, sous un angle jusque-là peu traité
dans le cinéma américain à savoir la romance mixte. Les unions mixtes furent
interdites au Etats-Unis jusqu’en 1967, mais le cinéma s’intéressa au sujet
bien plus tôt. Des mélodrames comme L’Héritage de la chair (1949) d’Elia
Kazan, Cœurs Insondables (1951) de Robert Stevenson ou Mirage de la
vie de Douglas Sirk (1959) s’y risquèrent, mais avec l’hypocrisie en
coulisse d’engager des actrices blanches pour interpréter des femmes noires.
Le
tabou n’était d’ailleurs accepté que dans cette dynamique femme noir/homme
blanc, comme une réminiscence implicite de l’époque de l’esclavage. En effet,
les maîtres blancs ne se gênaient pas pour disposer des « négresses »
à leur gout, tandis que la possibilité qu’une femme blanche puisse avoir une
relation avec un noir était considéré comme une souillure - élément brillamment abordé dans le sidérant Mandingo de Richard Fleischer (1975). Même une œuvre progressiste
comme Devine qui vient dîner de Stanley Kramer (1967) n’autorisait qu’un
timide baiser à son couple, et les couples mixtes étaient à la marge du
sous-genre de la Blaxploitation dans les années 70.
Il y a clairement des relents de tous ces tabous dans le
postulat de Jungle Fever. Dès son générique où les noms apparaissent
sous forme de panneaux de signalisation, les clivages raciaux fonctionnent
aussi selon une dimension géographique. Le héros Flipper (Wesley Snipes) et sa
famille habite dans le quartier de Striver’s Row à New-York, cadre abritant la
classe moyenne afro-américaine naissante. Angie (Annabella Sciorra) vit quant à
elle dans la partie italo-américaine du quartier populaire de Bensonhurst. Le
seul espace où ils sont susceptibles de se croiser est le cadre du travail, un
cabinet d’architecte, qui constitue à leur échelle le symbole d’une certaine
ascension sociale (il est architecte et elle est secrétaire).
Spike Lee les
montre volontairement (Flipper et son militantisme noir latent dans l’engagement
de sa secrétaire) ou contraint (Angie forcée de cuisiner pour les hommes de sa
famille en rentrant du travail) comme fermement ancrés dans leurs communautés
respectives, et dessine quelques personnages satellites subissant sous une
autre forme cet environnement sociogéographique. Gator (Samuel L. Jackson)
frère ainé toxicomane de Flipper, représente un des maux majeurs des
afro-américains dans les années 80, et sous la bourgeoisie noire naissante
délimite la frontière du quartier menant vers les ghettos toujours bien existants
où végètent les exclus (sordide incursion dans un squat de crack). Paulie (John
Turturro), petit ami d’Angie, est quant à lui un garçon sensible et éduqué qui
dénote face au machisme latent du mâle italien dont il subit les railleries.
Loin des regards biaisant forcément leur comportement,
Flipper et Angie le temps de quelques soirées d’heures supplémentaires ensemble
finissent par développer une complicité et attirance (le changement d'atmosphère, le cocon s'illustrant par le halo de la photo d'Ernest R. Dickerson) qui va mener à une
aventure. Le simple drame adultère possible conduit ainsi à une véritable
photographie du racisme et des préjugés toujours bien vivaces. S’il reste à ce
principe révoltant de souillure et d’impureté pour la femme blanche dans la
réaction violente et primaire de l’entourage « prolo » d’Angie, la
description du racisme noir est encore plus intéressante. Drew (Lonette McKee),
l’épouse de Flipper sans plus révoltée par le fait que la tromperie ait eut
lieu avec une femme blanche plutôt que l’acte en lui-même.
Spike Lee montre une
discussion féminine crue et triviale durant laquelle ce débat a lieu, la
souillure versant féminin étant à la fois économique (les hommes noirs qui
réussissent choisissant une blanche plutôt qu’une femme de leur communauté) et
étonnamment proche des critères primaires des racistes blancs (les femmes
blanches lorgnant les noirs pour leur supposée virilité exacerbée). Spike Lee
manie avec brio des concepts naissant que l’on ne verra creusés avec une même
causticité que bien plus tard dans le Get Out de Jordan Peel (2017),
tout en remettant en question aussi l’idéal d’une certaine fierté noire avec le
père religieux, obtus et rigoriste de Flipper incarné par Ossie Davis.
Le constat s’avère en définitive assez désabusé puisque
Spike Lee refuse à la romance naissante de Flipper et Angie de réellement se
concrétiser. On peut ainsi se demander si la conclusion amère repose sur une
opinion (chacun doit rester à sa place dans sa communauté) ou une vision lucide
des possibilités de pareille relation à l’époque. Le message est ambigu mais
une scène cruciale permet sans doute de clarifier où se situe Spike Lee.
Revenant de dîner, Angie et Flipper chahutent dans la rue et l’improbabilité qu’ils
soient en couple incite le voisinage à alerter la police pour agression. La
séquence est choquante dans la forme par le chaos et l’urgence de la mise en
scène de Lee jurant avec l’élégance posée du reste du film, et dans le fond
puisque Flipper ne connaissant que trop bien ces situations se rabaissent et
nie être en couple avec Angie quand celle-ci va violemment invectiver les
agents. Le fossé de leur vécu s’avère insurmontable à ce moment-là
particulièrement, pour Flipper bien plus craintif, car risquant sa vie en plus du "déshonneur" (Spike Lee s'inspire du fait divers qui vit en 1989 Yusuf Hawkins, adolescent de 16 ans lynché pour avoir été soupçonné d'une aventure avec une italo-américaine), à défier son monde. C’est donc
dans les figures satellites qu’il faut chercher l’espoir avec le beau personnage
de Paulie que les évènements auront incités à prendre courage face à son
milieu. Une œuvre passionnante qui sera un des grands succès critiques et
commerciaux de Spike Lee, avant le geste plus radical de Malcolm X
(1993).
Sorti en bluray et dvd français chez Elephant Films
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